我们试着讨论一下内部处理的执法精神。在成功摆平了妖怪之后，我们最常见到的场景是：
妖怪鬼喊：“大圣，别杀我，我干爹是谁谁谁！”
这时候神仙华丽现身，“大圣，手下留情，饶过它这一次吧。”
接着孙君口头上对神仙予以谴责：“你纵容家属下界的为妖，你该当何罪。”
实际上对方只要含笑承认“我管教不严”，双方也就属于打哈哈。这时候孙君往往会比较巧妙地岔开话题，比如索要对方的作案工具（也就是他们通常说的宝物），或者不经人家的允许，自己偷偷地咪下来，结果被人家一眼看穿，敌我双方再今天天气哈哈哈一番，也就算彼此都能交差。至于他们本来交谈的主旨，也就是纵容家属下界的为妖该当何罪的论断，倒早给抛到九霄云外去了。
毕竟九九八十一难，以后大家还有合作的机会．．．．．．
至于神仙为什么一定要索还作案工具呢？这位看官说了，既然自己有愧于心，还不如作个顺水人情，把他送给孙君算了！真要这样下去，孙君也就成了开杂货铺的了．．．．．．其实这是个绝对的命题错误，哦，你把人家的师父抓了，还要把作案工具留给人家，到时候孙君阴你，把你捅到玉帝那里，八张嘴也说不清了。莫要让人家拿住自己的把柄，所以说这叫销毁物证。现在你已然拿到了物证，剩下的就是堵住孙君的那张破嘴了。
神仙打岔的常用语是：“待我回去好生管教这个孽畜，你还是赶紧去找你师傅吧！”典型的治外法权。
宁可相信这世上有鬼，也别相信７０码混水。
没道理妖怪总是很幸运的。那妖怪倒底有没有壮烈牺牲的？当然有。整个九九八十一难，还不死上个把妖怪，真要是这样躲猫猫，那这戏以后还怎么往下演？
有一类妖怪我忘了说了。土生土长的本地妖怪，比如白骨精，比如豹子精。就这种既没背景也没后台的下九流妖怪你还想吃人家唐僧肉？不仅这个想法本身就很成问题，而且还直接影响了我们有关系的妖怪吃唐僧肉的企图，打死你都不多。这正是同妖不同命哟。
小时候觉得西游记好，好在哪里，不知道。长大了觉得西游记坏，坏在哪里，直到今天才想明白。但是吴老先生肯定一早就想明白了，所以他笔下的西游记才成了一部流传逾古的经典。这是一部浓缩了的世间百态。浓缩的不一定都是精华，也有可能是一泡脓水。