西天取经的故事也同样影响了我们的近邻日本。只不过在他那一版故事情节中，孙君不是用来拯救唐僧的，而是用来保卫地球的。
经过敝人的毕生总结，竟也发现了《西游记》与《七龙珠》在情节方面的大同小异：西游记里的那些妖怪，除了个别思想极不健康的女妖，大多数妖占有唐僧的初衷都是为了实现一个目的——长生不老；而《七龙珠》里的一干强人，譬如比克大魔王、贝吉塔那巴、弗利萨父子，他们拥有龙珠的目的，竟也无一例外地是为实现永葆青春，长生不老。手段不一样，目的很统一，正可谓是殊途同归了。
寻找七颗龙珠的经历也就是凑齐一锅唐僧肉的过程。所以说为了实现长生不老，在西游记里面，能够真正取代龙珠位置的，正是我们的唐僧肉。（这么说好像反了，应该说在《七龙珠》里面，能够取代唐僧肉的，正是他们的七龙珠。）反正不管怎么说，唐僧肉也就很值钱。为了吃口唐僧肉，甭管天上地下，大把妖怪趋之若鹜。甚至有些身份卑微的下里巴妖，竟也渴望能从主子那里分一杯羹。
但是我们的问题来了：第一，唐僧肉是你想吃就能随便吃的吗？第二，唐僧肉之所以那么值钱，说什么十世修行的好人，妖怪是怎么知道的？还不是天上那些神仙没事侃仙儿，刻意炒作．．．．．．神仙在动员家属下界作乱的时候，所用的激励手段无外都是有意无意地透漏给妖怪下面一种唐僧肉，吃了你就能如何如何．．．．．．妖怪头脑那么简单，脑袋一热也就大腿一拍，不惜给人家当炮灰，径自下界为妖去了。我不能说这是利益驱使还人为诱惑。其实神仙明知道唐僧肉是吃不得的，他们这么做的目的，无非也就是与孙君为难（凡间的妖怪都不禁打），或者刻薄一点地说，是为了给观音凑数．．．．．．
至于为什么要给观音凑数，那是因为两界关系的一派和谐。天、释两界在互信互利的基础之上，实现了两界高层的定期互访，建立了牢不可破的神圣同盟。而且在各自机构的交叉录取方面，双方也都给足面子，比如天蓬、卷帘的二次就业，就是出于观音大婶的一手安排。
各种宴会、ＰＡＲＴＹ交流不断，对于那些下落凡间的泽属裙妖，神仙反倒懒得管了。妖怪们的祸害人间，神仙仿佛也都看不在眼里，尽管那些妖怪已经每天苦干实干。
妖怪虏获唐僧的容易程度令人发指。ＳＯ ＥＡＳＹ了，以至每次我看到这里的时候都要怀疑孙君是不是在打假波．．．．．．和神仙们的炒作方式不同，妖怪对于唐僧肉的处理方法主要是用炖的．．．．．．然而妖怪们可能忘了，一块小小的唐僧肉，如果你没有过硬的后台关系，没权利吃。这也从一个侧面解释了妖怪每次绑到了唐僧肉，从来都不会狼吞虎咽，总要思前想后，患得患失，经过一番充分的思想工作动员，最后也都下不去口。其实不是妖怪仁义，而是他们有原则。
在其它影视作品当中，代替妖怪位置的绑匪，经常都会选择性撕票。即使是根据好人不死的小强定律，类似唐僧的正面形象也多少总要有选择地牺牲一两个，比如杨老令公和杨七郎。如果通篇演的都是好人无法被坏人伤害到的话，那观众一定会骂这戏太假。
偏偏我们就没有骂过西游记。因为这戏真的厉害，厉害到神仙妖怪串通一气，神仙成了妖怪的干爹或者老上级。对于有这样背景或后台的妖，我们叫他妖二代。
脍炙人口的唐僧肉，妖二代们为什么不敢吃呢？当我看到浑身是胆的青牛精面对唐僧一声叹息的时候，我看不下去了：他又不是打不过孙悟空，即使两人徒手格斗的时候，孙君也没占到任何便宜．．．．．．那是因为妖二代们心里明白：唐僧肉看起来是个香饽饽，实际上是个烫山芋。是个雷。
妖二代想吃唐僧肉是要付出极端代价的：吃完唐僧办成铁案，到时候孙君给你来个我很生气我后果很严重．．．．．．一通官司打到天庭，八成会连累到自己的老上级。这正是唐僧佬易得，唐僧肉难吃啊。
到最后妖怪全白忙活了。这就好比是吃大餐，什么贵的都点到了，结果却什么也没吃到嘴里。
所以说妖二代的命运是不由自己掌握的，其所拥有的法力和兵器也就没一定：一会儿是笑面弥勒的面口袋，一会儿是太上老君的裤腰带．．．．．．在原作设定的有关妖二代的牛Ｂ程度，也大多是和他们的出身背景有关。先说闹得最凶的。狮驼岭那老哥仨，后台分别是文殊、普贤菩萨，至于那个大鹏，那就更不得了了，据说是如来佛祖的亲娘舅，也不知是从哪论的．．．．．．所以也就端的厉害。过来是谁了？太上老君的青牛精，太乙真人的黄狮精．．．．．．再往下是啥啥神仙的小童子、啥啥天王的干女儿．．．．．．这些大家都很熟悉，没有必要一一赘述了。
掌握他们命运的两个角色，一个是老上级，一个是孙悟空。先说孙悟空。一般遇到这种情况，孙君都会适时采用回避原则，也就是一个屁颠跑去通知他们的黑后台，然后交给后台内部处理。即使是个黑水河里的泼泥鳅，因为和西海龙王沾亲，孙君也都不便干涉，推说是人家龙王的家务事——省得自己最后倒落个得不会做人。
所以说能够最终决定这些妖怪的命运的，还得说是老上级。结果大家都知道，大事化小，小事化了，不了了之了。
直到遭遇了７０码，我才真正读懂了西游记。
整个一个唐僧取经的故事，简直就是一部摆平的哲学。对于孙君来说，你可以打不过他，实际上你也用不着打得过他，你所要做的全部事情，只不过是将他摆平。
你以为孙君果真也就打不赢妖怪吗？错误！打狗也得看主人，这么简单的道理，经过五百年来的学习消化，孙君早就门清了。后来孙君经常挂在嘴边的一句话是：“哦，原来这妖怪是ＸＸ大仙那里的人，行，我找他去！”要不然就直接找到玉帝或者如来：“帮我查查吃我师父的家伙是从哪里来的妖怪．．．．．．”，打都懒得打了，上来就挖黑后台。每每到了这个时候，玉帝作为神仙家族的总头目，一般都会有所作为，查一查各官署有没有私自下界人员，并表示不好意思，下不为例。结果呢？桃花依旧年年开，妖怪天天下界来。
几乎所有我们叫得上名儿的神仙，个个府上都有家属下界为妖。有的神仙家里，还接二连三地出现这种情况（比如太上老君）。不告他个行政不作为，至少也是在妖籍管理上存在严重漏洞吧？
至于那些遭到内部处理的妖二代，在取经团队经过之后，有没有再次跑回原有山头重新上岗，或者被神仙安排到其他岗位改头换面，因为原作没有交代，我们也就不得而知了。
我们试着讨论一下内部处理的执法精神。在成功摆平了妖怪之后，我们最常见到的场景是：
妖怪鬼喊：“大圣，别杀我，我干爹是谁谁谁！”
这时候神仙华丽现身，“大圣，手下留情，饶过它这一次吧。”
接着孙君口头上对神仙予以谴责：“你纵容家属下界的为妖，你该当何罪。”
实际上对方只要含笑承认“我管教不严”，双方也就属于打哈哈。这时候孙君往往会比较巧妙地岔开话题，比如索要对方的作案工具（也就是他们通常说的宝物），或者不经人家的允许，自己偷偷地咪下来，结果被人家一眼看穿，敌我双方再今天天气哈哈哈一番，也就算彼此都能交差。至于他们本来交谈的主旨，也就是纵容家属下界的为妖该当何罪的论断，倒早给抛到九霄云外去了。
毕竟九九八十一难，以后大家还有合作的机会．．．．．．
至于神仙为什么一定要索还作案工具呢？这位看官说了，既然自己有愧于心，还不如作个顺水人情，把他送给孙君算了！真要这样下去，孙君也就成了开杂货铺的了．．．．．．其实这是个绝对的命题错误，哦，你把人家的师父抓了，还要把作案工具留给人家，到时候孙君阴你，把你捅到玉帝那里，八张嘴也说不清了。莫要让人家拿住自己的把柄，所以说这叫销毁物证。现在你已然拿到了物证，剩下的就是堵住孙君的那张破嘴了。
神仙打岔的常用语是：“待我回去好生管教这个孽畜，你还是赶紧去找你师傅吧！”典型的治外法权。
宁可相信这世上有鬼，也别相信７０码混水。
没道理妖怪总是很幸运的。那妖怪倒底有没有壮烈牺牲的？当然有。整个九九八十一难，还不死上个把妖怪，真要是这样躲猫猫，那这戏以后还怎么往下演？
有一类妖怪我忘了说了。土生土长的本地妖怪，比如大蟒蛇，比如白骨精。就这种既没背景也没后台的下九流妖怪你还吃人家唐僧肉？不仅这个想法本身就很成问题，而且还直接影响了我们有关系的妖怪吃唐僧肉的企图，打死你都不多。这正是同妖不同命哟。
小时候觉得西游记好，好在哪里，不知道。长大了觉得西游记坏，坏在哪里，直到今天才想明白。但是吴老先生肯定一早就想明白了，所以他笔下的西游记才成了一部流传逾古的经典。这是一部浓缩了的世间百态。浓缩的不一定都是精华，也有可能是一泡脓水。