在《西游记》中，文殊菩萨可谓是八大菩萨里人品很次的菩萨了，其作风之差，相较于观音有过之而无不及。
有时候，笔者都暗自纳闷，如来到底是怎么教徒弟的？
文殊菩萨的第一次登场在乌鸡国。
文殊菩萨有一个全《西游记》中最特殊的坐骑，观音的坐骑很笨，但是最起码身体器官完整，但是文殊菩萨的坐骑却是个太监。
吴老爷子用心很歹毒啊，笔者对此笑而不语。
第三十九回——
这大圣纵祥光，起在九霄，正欲下个切手，只见那东北上，一朵彩云里面，厉声叫道：“孙悟空，且休下手！”行者回头看处，原来文殊菩萨，急收棒，上前施礼道：“菩萨，那里去？”文殊道：“我来替你收这个妖怪的。”行者谢道：“累烦了。”那菩萨袖中取出照妖镜，照住了那怪的原身。行者才招呼八戒、沙僧齐来见了菩萨。却将镜子里看处，那魔王生得好不凶恶：眼似琉璃盏，头若炼炒缸。浑身三伏靛，四爪九秋霜。搭拉两个耳，一尾扫帚长。青毛生锐气，红眼放金光。匾牙排玉板，圆须挺硬枪。镜里观真象，原是文殊一个狮猁王。行者道：“菩萨，这是你坐下的一个青毛狮子，却怎么走将来成精，你就不收服他？”
菩萨道：“悟空，他不曾走，他是佛旨差来的。”行者道：“这畜类成精，侵夺帝位，还奉佛旨差来。似老孙保唐僧受苦，就该领几道敕书！”菩萨道：“你不知道；当初这乌鸡国王，好善斋僧，佛差我来度他归西，早证金身罗汉。因是不可原身相见，变做一种凡僧，问他化些斋供。被吾几句言语相难，他不识我是个好人，把我一条绳捆了，送在那御水河中，浸了我三日三夜。多亏六甲金身救我归西，奏与如来、如来将此怪令到此处推他下井，浸他三年，以报吾三日水灾之恨。一饮一啄，莫非前定。今得汝等来此，成了功绩。”行者道：“你虽报了甚么一饮一啄的私仇，但那怪物不知害了多少人也。”菩萨道：“也不曾害人，自他到后，这三年间，风调雨顺，国泰民安，何害人之有？”行者道：“固然如此，但只三宫娘娘，与他同眠同起，点污了他的身体，坏了多少纲常伦理，还叫做不曾害人？”菩萨道：“点污他不得，他是个煽了的狮子。”八戒闻言，走近前，就摸了一把，笑道：“这妖精真个是糟鼻子不吃酒——枉担其名了！”行者道：“既如此，收了去罢。若不是菩萨亲来，决不饶他性命。”
这一段话中，让我们彻底拜服如来和文殊的人品了。
人家好歹一个国王，又不是傻叉，你变个俗和尚来度人家归西，只要是神经正常的，绝对以为你有病，要么是个奸细，你还出言相难，国王难免脾气都大，泡你三天情有可原，谁让你消遣人家国王呢？
然而你身为菩萨，都不能阳光一点、大度一点？偏偏要跟一个凡人计较，不但跑如来那里告状，还要报仇。如果你报仇报的合理也就罢了，大家都是一报还一报，你倒好，人家在御水河里泡你三天，你把扔家扔井里淹死泡三年。
我倒想问问，你他妈的还是菩萨吗？
跟镇元大仙那气度比比，你不惭愧死？
要是人家把你的灵根断了，我估计你都得让人家断子绝孙。
还有，笔者很好奇的是，为什么你文殊菩萨的坐骑是个太监狮子，至今想不通。
但是以吴老爷子的写法，物如其主人，狮子是太监，主人也好不到哪里去。
你文殊菩萨让个太监狮子去当国王，跟人家王后睡了三年，这狮子该有多痛苦啊，你文殊菩萨讲畜生道不讲？
说道文殊菩萨作风差了，还得说说这头狮子。
还是在《西游记》第七十七回——
二菩萨对佛礼拜，如来道：“菩萨之兽，下山多少时了？”文殊道：“七日了。”如来道：“山中方七日，世上几千年。不知在那厢伤了多少生灵，快随我收他去。”
……
这魔头不识起倒，真个举刀上前乱砍，却被文殊、普贤，念动真言喝道：“这孽畜还不皈正，更待怎生！”唬得老怪、二怪，不敢撑持，丢了兵器，打个滚，现了本相。二菩萨将莲花台抛在那怪的脊背上，飞身跨坐，二怪遂泯耳皈依。二菩萨既收了青狮、白象。
看见了没？又是那头青狮子。
说实话，我有点怀疑这头狮子是不是原来的那头，如果是的话，时间不对，如果不是的话，主人一样，也都是青狮子，职务都是被骑的，总不会你文殊菩萨骑两个狮子吧？
所以，笔者推测，这头狮子就是那头被阉了的狮子，是被文殊抽空从狮驼岭那里调回来收拾乌鸡国国王的，当年被孙悟空打了之后，又放出来继续当妖怪。
这就不得不让人感慨文殊菩萨的人品之差了。
别的作风差的神仙菩萨虽然也有不严于律己的表现，但是人家好歹都要脸，放只放一次，你倒好，一头狮子放两次，祸害两个国家。
说你作风最差，一点都不冤枉！